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歡迎進入 神農子弟 交流園區 專題研究累計 1020 小時
| 報名日期： | 2018-12-12 10:39:22 |
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| 隊伍編號： | C1926110004 |
| 隊伍名稱： | 神農子弟 |
| 縣 市： | 彰化縣 |
| 組 別： | 國中組 |
| 參賽類別： | 地方歷史古蹟類 |
| 中文專題名稱： | 五穀大帝高香情 |
| 英文專題名稱： | Lord of the Grain-Gao-Xiang Temple |
| 專題描述： | 彰化縣 和美鎮的「犁盛里」為明代開闢之地，以福建平和縣人最多，面積有十二張犁〔一張犁等於五甲地，共有六十甲地〕，因早期農業社會，所以當地居民信奉「五穀大帝」，以祈求風調雨順有利豐收，於清朝同治四年由葉姓祖先獻地，隔年搭蓋公廟奉祀保祐庄民，五穀大帝在此庇祐已長達二百六十一年，而高香宮建廟的歷史也有一百多年，可算是彰化地區的歷史古蹟，只有在地的耆老比較清楚，至於其他地區大部分供奉媽祖、關聖帝君、土地神等，供奉五穀大帝〔神農大帝〕的廟宇較少。高香宮除了是地方古蹟之外，還充滿濃濃的歷史與神話故事，包括裡頭供奉的「蘇府王爺」、「劉府千歲」等神祇，都結合當地民間傳說，是我們寶貴的傳統文化資產，值得深入研究。 |
| 地方描述： | 我們透過高香宮主委提供的【高香宮史誌】、相關書籍與網路蒐集資料，來認識「十二張犁」、「高香宮」、「五穀大帝」與其他供奉的神祇之民間傳說，並了解歷史沿革、廟宇建築特色等，以深入研究我們的主題；再進行高香宮的主委葉海軍先生的人物專訪與擔任「小小記者」，以清楚高香宮更多歷史淵源、廟會活動與經營廟宇的模式等，並拍攝廟宇內外的建築、彩繪等藝術特色；然後設計幾道題目，到人潮眾多的彰化地區進行問卷調查，經由統計製成圓餅圖或柱狀圖來分析與探討傳統文化的興衰。希望藉由這次的研究，跟大家傳達農業社會對神明的尊敬、民俗宗教存在的意義與價值、地方歷史古蹟的特色等，也希望藉由我們的力量，讓更多民眾以謙卑的心尊重傳統宗教文化與建築藝術。 |
| 學校名稱： | 縣立陽明國中 |
指導老師 2
| 姓名 | 葉子維 |
|---|---|
| 性別 | 女 |
| 姓名 | 陳翠芬 |
| 性別 | 女 |
學生成員 10
| 姓名 | 李瑞翔 |
|---|---|
| 性別 | 男 |
| 姓名 | 吳依柔 |
| 性別 | 女 |
| 姓名 | 王權宥 |
| 性別 | 男 |
| 姓名 | 蕭安均 |
| 性別 | 男 |
| 姓名 | 陳韋竹 |
| 性別 | 男 |
| 姓名 | 王崇翰 |
| 性別 | 男 |
| 姓名 | 楊淑媛 |
| 性別 | 女 |
| 姓名 | 陳苙綺 |
| 性別 | 女 |
| 姓名 | 洪鈺修 |
| 性別 | 男 |
| 姓名 | 施函希 |
| 性別 | 女 |
| 第 23 份報告寫於 2019-02-20 08:50:05 專題研究時數：150 | |
|---|---|
| 標題 | 五穀大帝高香情 第二十三次會議紀錄(最終回) |
| 內容 | 日期:民國108年2月20日 地點:電腦教室與教室 主席:李瑞翔 記錄:吳依柔 參與人數:12人 指導老師:葉子維、陳翠芬老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機 會議時間: 1.5個小時 討論內容: ※修改並調整版面： 最近高香宫有許多活動，包括農曆初九拜天公，以及正月十五元宵節的祭祀與燈會活動，尤其是元宵節廟會活動，提早到星期六晚上舉辦，讓附近居民可以共襄盛舉！我們還特地參與這次的活動，廟方有搭舞台進行歌舞表演，摸彩送大獎、提燈籠猜燈謎等，也讓我們初次體驗這種民間活動，腦力激盪希望猜出答案，不過鄉民們很厲害，謎題一公布馬上就"秒殺答案"，主持人都沒有注意到我們這些屁孩，但我們感受到節慶的歡樂氛圍！也知道元宵節的由來與祭拜"天官大帝"！然後我將活動照片與相關文字放進網頁，終於完成這項研究，撒花！希望評審能肯定我們的用心，勇奪冠軍!! |
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| 第 22 份報告寫於 2019-02-04 22:15:56 專題研究時數：80 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第二十二次會議(快要殺青囉!) |
| 內容 | 日期:民國108年2月1日 地點:教室、電腦教室、高香宮 主席:李瑞翔 記錄:吳翊綸 參與人數:15人(含主委、學長姐) 指導老師:葉子維、陳翠芬 老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機與掃描機 會議時間:8個小時 討論內容: ※修改並調整版面： 我們請畫畫高手吳依柔繪製心智圖,並針對錯字作修改，重新調整版面，注意到文字與照片的比例，修飾每一頁的底色與美編等；網站導覽都做超連結……更請祐霖、冠霖學長、苡瑄學姊回母校協助我們電腦程式設計,最後確認後，終於上傳作品！！大家無不小心翼翼點閱作品，各個激動尖叫！因為真的花好多好多時間與心血在這個研究上，從「零」到「滿滿」的內容，修改再修改，真的死了超級多的細胞，眼睛盯著電腦看都快脫窗啦！終於完成了！可以安心放寒假囉！當然，如果發現有問題，我們會趕快在線上做修改，希望有不錯的成績！撒花！！而且還去和美高香宮，拿作品給主委過目，還會以學校名義給與感謝狀呢！再來,就是除夕、農曆初一、初九、元宵節等,高香宮會舉辦一些活動或祭祀,我們在補上照片與感想即可囉! |
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| 第 21 份報告寫於 2019-01-06 14:23:20 專題研究時數：80 | |
|---|---|
| 標題 | 五穀大帝高香情 第二十一次會議 |
| 內容 | 日期:民國108年1月5日 地點:電腦教室 主席:王權宥 記錄:李瑞翔 參與人數:15人(含學長姐) 指導老師:葉子維、陳翠芬 老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機 會議時間:8個小時 討論內容: 一、校對文字與圖片： 網博的作品大致上已完成，我們分配工作進行校對。 【專題簡報】校對：崇翰、鈺修、韋竹 【專題網頁】校對：淑媛、苙綺、依柔 【工作進度】校對：瑞翔、安均、函希 【電腦網頁與美編】修改：權宥 二、針對問題做修正： 【專題簡報】校對：「智慧財產權」的內頁要增加照片、「課程結合」的文字太多應該精簡、 「指導老師1」的照片模糊要換掉、缺「指導老師2」的照片與簡介…… 【專題網頁】校對：「統計的柱狀圖」數據有誤要重做、「訪談心得」要增加兩張照片、「楹 聯」的左右聯要打字上去、「廟會活動」要調整版面…… 【工作進度】校對：主要是會議內容的文字訛誤、照片底下有些缺文字說明 【電腦網頁與美編】：文字多的網頁可以用紅色標示重點、照片大小須調整、網站導覽表格須 設計、彙整「參考資料」…… 三、繪製心智圖：我們派出了繪畫高手吳依柔繪製心智圖，下次就可以美美地上傳囉！ 四、感言： 再來大家都要忙著準備期末考，會有一段時間無法開會，所以今天利用假日大家趕製作網頁與進行校對，聽著班上其他同學在討論要去哪裡玩，我們卻必須整天留在學校不眠不休地作網博，有些心酸啊！指導老師要我們今天全部做好，我們竟然花了一整天時間然後上傳作品，以後發現問題再修改！ |
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| 第 20 份報告寫於 2019-01-02 20:08:50 專題研究時數：60 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第二十次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年12月30日 地點:和美高香宮 主席:吳依柔 記錄:蕭安均 參與人數:12人 指導老師:葉子維、陳翠芬 老師 使用器具:筆電、平板、手機 會議時間:6個小時 討論內容: 一、校對文字與圖片： 網博的作品大致上已完成，我們分配工作進行校對。 【專題簡報】校對：瑞翔、韋竹、安均 【專題網頁】校對：苙綺、淑媛、函希 【工作進度】校對：鈺修、崇翰、伊柔 【電腦網頁與美編】修改：權宥 二、針對問題做修正： 【專題簡報】校對：「智慧財產權」的內頁要增加照片、「課程結合」的文字太多應該精簡、 「指導老師1」的照片模糊要換掉、缺「指導老師2」的照片與簡介…… 【專題網頁】校對：「統計的柱狀圖」數據有誤要重做、「訪談心得」要增加兩張照片、「楹 聯」的左右聯要打字上去、「廟會活動」要調整版面…… 【工作進度】校對：主要是會議內容的文字訛誤、照片底下有些缺文字說明 【電腦網頁與美編】：文字多的網頁可以用紅色標示重點、照片大小須調整、網站導覽表格須 設計、彙整「參考資料」…… 三、感言： 我們利用元旦四天連假，大家趕快利用時間製作網頁與進行校對，聽著班上其他同學在討論要去哪裡玩，我們卻必須整天留在學校不眠不休地作網博，有些心酸啊！指導老師要我們明天全部做好，先上傳作品，然後發現問題再修改！ |
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| 第 19 份報告寫於 2018-12-30 15:43:43 專題研究時數：60 | |
|---|---|
| 標題 | 五穀大帝高香情 第十九次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年12月29日 地點:和美高香宮 主席:陳苙綺 記錄:蕭安均 參與人數:15人（含家長與學長姐） 指導老師 葉子維、陳翠芬 老師 使用器具:筆電、平板、手機 會議時間:6個小時 討論內容: 一、討論並擬定「大使使命」： 剛開始我們討論主題並決定要做地方歷史古蹟時，希望研究比較特別的廟宇，而且可以跟我們的生活與區域性作結合，因為台灣四面環海，所以一般寺廟普遍供奉媽祖，但我們發現和美鎮有一座供奉「五穀大帝」的廟宇，感到相當特別有意思，有些同學的外婆家在附近，也曾聽過「高香宮」已有百年歷史，不過對彰化居民來說還是挺陌生的，於是決定以此為專題。老師先從分配工作開始，並徵求高香宮的主委葉海軍先生的同意，然後我們先搜尋有關高香宮與五穀大帝的資料，設計好幾道採訪與問卷的題目，再利用放學時間，由老師和家長接送同學到和美高香宮作採訪，在採訪的過程中，我們先表明自己的身分與採訪的目的，所以他們大多友善的配合我們的採訪，並樂意的告訴我們高香宮的歷史淵源與隱藏版的民間故事，各種有關五穀大帝、蘇府王爺、劉府千歲、開台國聖等神明的故事，採訪結束後，我們必須完成逐字稿，並寫下採訪心得。 另外，感謝願意分享心得的民眾，透過問卷調查讓我們專題研究得以順利進行，而且了解彰化居民對高香宮的認識，在有形與無形中，我們也扮演了「大使」的角色，因為種種的採訪、問卷調查等活動，彰顯這個主題，喚起民眾對「高香宮」的記憶與重視傳統宗教、古蹟建築之美等；我們實地觀察、訪問主委與附近居民，我們甚至參與高香宮一些廟會活動，更深刻感受宗教信仰的力量，我們希望透過這個網頁，讓全國更多人認識已經傳承一百多年的農業社會產物與傳統神祇帶給民眾的精神支柱。 二、分配「幕後花絮」： 我們在研究這個主題時，發現有些同學很耍寶，或是在採訪人物、問卷調查、認識廟宇建築特色等活動時，有些畫面挺有趣的或是很溫馨的，所以我們想放「幕後花絮」在網頁裡，當作一種紀念。 |
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| 第 18 份報告寫於 2018-12-28 17:54:28 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第十八次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年12月28日 地點:電腦教室 主席:李瑞翔 記錄:楊淑媛 參與人數 :12人 指導老師: 葉子維、陳翠芬 老師 使用器具:電腦、布幕、單槍、手機 會議時間:3個小時 討論內容 : 一、討論並擬定「衝擊與影響」： 目前的教育環境，希望我們培養多元的能力。這個專題研究結合了語文、歷史鄉土、生活科技、綜合活動等課程，還可以搭配資訊學習與應用，讓我們勇於表達溝通、進行團隊合作、蒐集資料、統整分析、解決問題，學習善用各種資源。 我們研究彰化和美高香宮的歷史沿革與建築特色，希望更多人認識百年歷史的廟宇，雖然時代變遷，務農的民眾愈來愈少，祭拜五穀大帝的情況備受影響，使得高香宮成為社區型態的廟宇，所以希望透過我們的網頁設計，能夠喚起民眾重視民間信仰，以及屬於中華地區的傳統建築，並且把老祖先的文化傳承下去。 雖然，這幾年來政府推動各地方文化特色，企圖搶救各種型態的傳統文化，希望保存與維護古蹟。不過一般民眾多選擇參拜大型廟宇，例如鎮瀾宮、天后宮等，一些中小型的廟宇無法擁有財團等企業經營而式微，不得不令人感到無奈、難過。不過儘管如此，我們還是必須捍衛傳統建築，讓歷史悠久、充滿老祖宗智慧的建築藝術、民間宗教傳說等發揚光大，傳承這份藝術之美、宗教的精神。 二、網頁放置個人簡介與照片 彙整之前同學交的三百字個人簡介，但是發現有人寫得很好笑，所以稍微調整與修改；還有拍攝每個人的照片，不滿意的重拍，挑選好之後壓縮放置網頁裡。 |
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| 第 17 份報告寫於 2018-12-27 17:31:44 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第十七次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年12月26日 地點:電腦教室 主席:洪鈺修 記錄:陳韋竹 參與人數:12人 指導老師:葉子維、陳翠芬 老師 使用器具:電腦、布幕、單槍、手機 會議時間:3個小時 討論內容 : 一、討論並擬定「教訓驚奇發現」： 【發現】在製作網博的過程中，我們深刻體悟到團隊存在的意義，發現一個人的能力真的相當有限，人與人就是該互助合作，才能將事情做到更好。正是因為有團隊，才能讓我們在面臨重大考驗時，不是孤軍奮戰；正是因為有團隊，才能讓自己遇上挫敗的時候，不會獨自想破頭也尋不著解決之道；正是因為有團隊，凝聚了很多力量，形成了一個強大的組織，才得以將作品以最完美的一面呈現出來。於是我們更加珍惜與每個隊員之間的情誼，因為那是在同一條奮鬥路上，互相陪伴的最好證明。我們透過訪談、參訪、問卷調查、蒐集相關資料等方式，了解「高香宮」的歷史沿革與建築特色，發現這個廟宇在清朝時就已存在，因為早期居民務農，於是清朝皇帝下令興建廟宇供奉「五穀大帝」，別具特殊意義！期間經過老師傅的修繕與雕刻，讓高香宮的建築更精緻美觀，希望透過網頁將地方歷史古蹟呈現給大眾，知道民間信仰存在的意義與價值，以及政府更重視地方性的古蹟。 【驚奇】源自清朝同治皇帝的高香宮，距今已有百年的歷史，經過幾番的演變修繕，曾是彰化和美農業社會重要的民間信仰，農民供奉「五穀大帝」祈求風調雨順，真正融入日常生活裡，結合宗教信仰、天地神人關係、經濟時令、文化價值的傳承與維繫等，具有相當緊密的關聯性，但多數民眾卻不知它的歷史悠久或裡面神祇的傳說故事，許多傳統的文化逐漸消失實在可惜，大眾清楚一級至四級古蹟，殊不知生活周遭也有值得維護的歷史古蹟，高香宮的香火隨著社會型態轉變不如往昔了。另外，經由網博的活動，讓我們對許多人事物都有一番驚奇。例如：有些組員能快速找出最佳應對方案，個性安靜內向的同學，在進行問卷調查與採訪人物的時候，為了達成目標而鼓起勇氣面對受訪者，最後順利完成任務。每個人都有各自擅長之處，大家著實深藏不露，我們都非常享受過程帶來的愉悅與歡笑，以及突破窘困的成就感，每個人都有盡己所能的去將自己負責的部分做到最好，不過挑戰成功仍是我們最大的目標，相信大家齊心協力，絕對能克服所有阻礙。 【教訓】在訪談與問卷調查時，因為緊張而犯錯：講話結巴、口誤或是語無倫次，但大家以專業的態度完成任務。我們深深反省頻頻出錯的問題，然後加以改善，大方的與業者、受訪者侃侃而談，心情也不再緊張，是心境上的一個很大成長。另外，在討論會議中，組員與組員間意見相左，不過每位同學都明白團隊向心力的重要，透過溝通取得平衡，多傾聽他人的想法，並將所有人的意見綜合在一起，以達成共識。 二、下次討論「衝擊影響」 |
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| 第 16 份報告寫於 2018-12-26 09:50:20 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第十六次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年12月25日 地點:電腦教室 主席:蕭安均 記錄:王崇翰 參與人數:12人 指導老師:葉子維、陳翠芬 老師 使用器具:問卷、電腦、錄音筆、手機 會議時間:3個小時 討論內容: 一、挑選問卷調查時拍攝的照片並壓縮檔案： 關於上次我們在高香宮附近發問卷，總共拍了二三十張的團體照、與受訪者的合影等，所以利用今天的聚會挑選照片，希望每個組員都能挑到自己滿意的照片，並且壓縮貯存起來。 二、統計問卷每道回答的數據並計算比例： 我們總共做了50份問卷，利用電腦的EXCEL統計每道題目回答項目的比例，非常同意、部份同意、同意、部份同意、非常不同意這些的數據，然後計算出所佔的百分比，並作出長條圖或圓餅圖。我們分工合作，花了好多時間才完成，有些問卷不是很清楚，我們就請教指導老師是否為有效問卷。 三、請教學長姐如何製作長條圖或圓餅圖： 我們花很多時間統計每道題目的數據並計算比例，結果要製作長條圖時卻屢次失敗，後來老師趕快打電話請剛畢業的學長姐回來學校教我們，那兩位學長姐真熱心，不到半小時就趕來學校，尤其是冠霖學長，用他的「神指」敲在鍵盤上，又快又精緻的長條圖便完成了，他的講解很清楚，我們立刻學起來，現學現賣頗有成就感的！ |
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| 第 15 份報告寫於 2018-12-24 15:02:15 專題研究時數：40 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第十五次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年12月23日 地點:和美高香宮 主席:吳依柔 記錄:楊淑媛 參與人數: 14人（含2位家長） 指導老師: 葉子維、陳翠芬 老師 使用器具: 問卷、平板、錄音筆、手機 會議時間:4個小時 討論內容: 一、進行問卷調查、討論過程並撰寫心得： 台灣有大大小小的廟宇，民眾對規模較大的廟宇如天后宮、南瑤宮等較有印象；至於高香宮，供奉的主神是「五穀大帝」，而且藏身在田野間，所以是典型的「社區型寺廟」，應該只有附近居民才會知道與拜拜的，基於地區性質，我們決定在高香宮附近的古厝、彰新路上的商家與住家等，進行具有信度與效度的問卷調查。起初聽到指導老師告訴我們相關事宜，所有人都十分興奮，開始分配工作。 有些填寫問卷的民眾是老人，不識字或只會台語，幸好我們在家都是說台語的，所以必須先用台語一一解釋每道題目，當然中間還是會穿插國語，是非常特別的經驗；另外，老師規定我們在有限的時間內每人必須找到五位民眾填寫問卷，所以，一下車開始「打游擊」，同學們神經緊繃，一看到人立刻衝過去做問卷，深怕自己的「業績」被拉走了！我們找到高香宮榕樹下乘涼的長輩，他們相當親切配合我們填寫問卷；然後我們竟厚著臉皮往民宅裡拜訪耆老，即使門口有狗狂吠，我們也豁出去了！連忙做了幾張問卷，有些同學神速完成任務，有些內向的同學靦腆地杵在一旁，最後大家團結合作，紛紛找到老、中、青填寫問卷，當然有阿伯不太想理睬我們，但年輕里長竟然出現了，他知道這項網博研究後便熱心協助我們，還買了冰涼飲料請我們喝，雖然是放學傍晚時刻，但夏天的午后仍持續發熱，汗流浹背的我們喝到飲料，沁人脾胃真消暑啊！終於所有問卷完成，謝過阿伯、里長，我們開心在廟埕裡拍照，然後浩浩蕩蕩十個屁孩搭三部車回學校！這次的體驗真的很難忘，挑戰膽識、一起喝飲料，也感謝老師和家長的幫忙，謝謝親切的受訪者。 二、分配工作： 統計問卷每道題目：楊淑媛、陳韋竹、王崇翰 製作圓餅圖或柱狀圖：王權宥、蕭安均 統計與分析：洪鈺修,吳依柔 製作電腦網頁：李瑞翔,王權宥 拍攝與挑選、壓縮照片：施函希、陳苙綺 |
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| 第 14 份報告寫於 2018-12-22 15:16:18 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第十四次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年12月22日 地點:電腦教室 主席:施函希 記錄:李瑞翔 參與人數:12人 指導老師: 葉子維、陳翠芬 老師 使用器具: 電腦、電視牆、手機 會議時間: 3個小時 討論內容: 一、討論並撰寫「結合課程」： （一）語文領域〔含閩南語〕 （1）聆聽能力：讓對方充分表達意見，再思考如何回應。能有效把握話語的邏輯並推斷結論。 （2）說話能力：能有條理、有系統思考，並合理的歸納重點，表達意見。 （3）寫作能力：掌握寫作步驟，充實作品的內容，精確的表達自己的思想。 （二）自然與生活科技領域－ 能善用網路資源與人分享資訊，將研究的內容作有條理的、科學性的陳述。知道細心的觀察以 及嚴謹的思辨，才能獲得可信的知識。 （三）綜合活動領域－ 能有效蒐集、分析各項資源，加以整合並充分運用。參與各項團體活動，與他人有效溝通與合 作，並負責完成分內工作。 (四）藝術與人文－ 認識鄉里與社區中廟宇、建築的文化特質；比較台灣宗教建築、古蹟、景觀特色與文化背景； 比較本地(縣市)與其他地區文物、古蹟及民俗文物，並說明其文化特色。 （五）資訊教育－ 能認識程式語言基本概念及其功能，針對問題提出可行的解決方法並規劃出問題解決的程序。 遵守智慧財產權之法律規定與應用資訊及網路科技，培養合作與主動學習的能力。 二、校對問卷調查的內容並印製50份 |
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| 第 13 份報告寫於 2018-12-21 14:14:06 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第十三次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年12月21日 地點:電腦教室 主席:楊淑媛 記錄:李瑞祥 參與人數:12人 指導老師: 葉子維、陳翠芬 老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機 會議時間:3個小時 討論內容: 一、彙整高香宮神祇的民間傳說、掌管守護、誕辰祭祀等： 我們先查詢主神「五穀大帝」，並結合當地的傳說等，多方彙整資料，希望透過這個研究介紹神祇，尊重民間信仰；另外，還蒐集高香宮供奉的神明，包括：天上聖母、開台聖王、蘇府王爺、劉府千歲、土地公、財神爺、門神等，著實花很多時間。 二、討論問卷調查的時間與注意事項： 我們聯絡了高香宮的主委，希望利用放學時間進行問卷調查，但高香宮屬於地方性的宗教文化，我們問卷調查必須鎖定這個地區，所以也拜託犁盛里的里長，讓我們在午後造訪附近居民，終於敲定時間與地點：7月21日下午四點到六點，在高香宮附近，犁盛里這一帶進行問卷發放填寫。 三、討論並擬定問卷題目與格式： 1我曾去過和美的高香宮。 2我知道和美有間廟宇叫高香宮。 3我知道高香宮的供奉的主神是五穀〔神農〕大帝。 4我認為和美高香宮的建築雕刻精緻美觀。 5我會關注廟宇的傳統建築或廟會活動。 6我認為高香宮的香火今昔相差甚遠，可能因為當地居民工作型態轉變。 7我認為高香宮供奉的五穀大帝與當初民眾多數務農有關。 8我喜歡並尊重民間的信仰和傳統文化，認為宗教可以安定人心，成為精神支柱。 9我知道高香宮創建的歷史悠久，已超過百年，可成為地方歷史古蹟。 10我曾參與高香宮所舉辦的活動，包括平安餐、元宵燈會或中元建醮等。 11我曾參加高香宮或其他廟宇的進香活動，和其他廟宇信徒聯誼以促進交流。 12我清楚高香宮裡供奉的蘇府王爺、劉府千歲等民間傳說故事。 13如果高香宮有廟會或野台戲等演出，我會待30分鐘以上觀賞。 14我認為高香宮是具有特色的廟宇，會推薦自己的親朋好友去參觀或參拜。 15我去高香宮祭祀主要是為了消災解厄，也知道廟裡有乩童可通靈解難。 16我去高香宮祭祀主要是為了個人或家庭方面祈福許願等。 17我去高香宮祭祀主要是為了祈求風調雨順、農作物豐收等。 18我去高香宮會研究它的古蹟或欣賞建築特色等。 19我認為高香宮歷史悠久，可以成立「文史導覽解說」，讓更多民眾了解沿革與建築之美。 20如果有時間，我願意擔任高香宮的常態志工，為社區廟宇或傳統文化盡一些心力。 21我認為廟會活動可以凝聚里民之間的感情，展現在地特色。 22我認為高香宮是傳統文化、宗教信仰，是珍貴且無可取代的重要資產。 |
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| 第 12 份報告寫於 2018-12-20 14:37:53 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第十二次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年12月20日 地點:電腦教室 主席:陳韋竹 記錄:陳苙綺 參與人數:12人 指導老師:葉子維、陳翠芬 老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機 會議時間:3個小時 討論內容: 一、延續前兩次的廟宇建築： 【柱珠】龍柱底下的石頭稱為「柱珠」因為早期柱子以木造結構為主，如果讓它直接接觸地面， 柱子的底部容易腐爛，影響整個建築，所以在底下榫接一塊與它紋路垂直的木頭或石頭，則 水氣就只能停留在這塊木頭或石頭裡，較難再往上爬，如果柱珠腐爛，換掉柱珠即可，可延 長木柱的使用年限；現在以石材為主，但仍保留柱珠。 【磉石】又稱「礎石」，古人有言「月暈而風，礎潤而雨」，這裡的「礎」指的即是柱珠和磉石 的部份。地面上有時總會崎嶇不平，埋一塊平坦的石片，多多少少可以避免整個建築不當的 傾斜。 【牌匾】在傳統建築裝飾中，匾額是不可或缺的素材。文詞適中、懸掛得當的匾額，足以表現書 寫者的才華與文采、祝頌與祈願，並且透過視覺和意念的傳達，塑造空間的特殊風格與氣氛。 【天花】為傳統室內建築頂棚的一種，另一種為「藻井」。天花也稱為「仰塵」，本省天花的作 法多是以木板釘於支條下，稱為「海墁天花」。 【脊飾】屋脊的功能是壓住瓦片，因為位置明顯，也成為裝飾的重點。脊飾以剪黏最多，也有以 泥塑、交趾陶來裝飾，常見的脊飾題材有：雙龍搶珠、雙龍或麒麟護八卦、福祿壽三仙、寶 珠、鰲魚等。高香宮牌樓上的脊飾：福祿壽三仙與雙龍；正殿上的脊飾：福祿壽三仙與雙龍。 【花罩】在樑枋下的面狀木雕，除了當作裝飾品以外，最主要的功用是在「軟性」界定空間。所 謂「軟性」，是指讓空間有所區分，但又不全然分隔的意思，花罩最常見的地方就在放神仙的 小閣子前，呈現ㄇ字型。 ※今天終於把高香宮的建築特色給搞定了！感動喔！ |
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| 第 11 份報告寫於 2018-12-20 14:34:31 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第十一次會議 |
| 內容 | 日期 民國:107年12月18日 地點:電腦教室 主席:李瑞祥 記錄:施函希 參與人數:12人 指導老師:葉子維、陳翠芬 老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機 會議時間:3個小時 討論內容: 一、繼續討論廟宇的建築結構： 【竹節瓦】廟宇的瓦片多用半圓形的瓦片一片片連接起來，如同竹節一般，故稱為「竹節瓦」。 【瓦當】屋頂筒瓦末端的一塊圓形物，通常上面都有裝飾圖案。由於竹節瓦的造型是半圓中空 的，裡頭再塞一些廢土、碎磚、碎石，一直塞到最前頭，一方面為了怕這些髒東西跑出來，一 方面為求美觀，就用一塊圓形的東西塞在前頭，有的做成獸頭，有的寫字，我們稱之為【瓦 當】，『當』者，擋也！ 【滴水】兩個瓦當之間的倒三角形尖狀物，又稱為雨簾，雨水即由此處落下。 【泥塑】也可以稱為「彩繪泥塑」，其材料是以灰泥塑造形體，其後在表面上漆的工藝手法。 【剪黏】就是剪東西來黏，目前做法是先用鐵絲做出骨架，再灌入水泥，外面則黏上一片片亮晶 晶的壓克力片或瓷片閃閃動人，一般在屋頂上的龍、鳳等多用之。 【彩繪】傳統寺廟建築以木造結構為主，有一說法指彩繪為保護木料不受潮濕、蟲害。至今彩繪 已是寺廟藝術的重要部分。主要分有壁堵彩繪與樑柱彩繪兩種。 【雀替】也稱「插角」或「托木」，是位於樑與柱交角處的三角形透雕木件，其功用為鞏固樑與 柱，以防範水平推力 【吊筒】（垂花） 中國傳統建築善用榫接技巧，幾乎都沒有用到任何的釘子，所以，在樑柱交接 底下再榫接一個木造的裝飾品，像一朵花的或繡球，因為吊垂在短柱下，故稱之為【吊筒】或【垂花】。產生的移位，題材有鳳凰、花鳥、人物等。 【豎采】樑柱交接處有吊筒外，在短柱前頭裝一個裝飾品，多做人物（如八仙）、動物（獅子、 麒麟、鳳凰等），因為是豎立在短柱之前，故之為【豎采】。 【斗拱】中國傳統建築的榫接技術，有一目的在於分散屋頂的重量，透過屋頂內部建材的榫接， 一步步的將屋頂的力道傳至柱子，再傳到地面。其間力道傳導的建材，除了樑柱外，就是【斗 拱】，「斗」為量米的工具，成一方形體；「拱」即斗下面如手臂彎曲狀的部分，二者合起來 可以減少樑柱傾斜，並傳遞屋頂的重量。 【員光】應該是台語【彎弓】的翻譯，位在兩根柱子間的小橫樑之下，看起來很像兩塊插角的終 極合體，成一弧線造型，看起來像一個彎弓，裡頭則雕刻一些故事。 |
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| 第 10 份報告寫於 2018-12-17 19:47:09 專題研究時數：40 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第十次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年12月15日 地點:電腦教室 主席:陳苙綺 記錄:李瑞翔 參與人數:12人 指導老師:葉子維、陳翠芬老師 使用器具: 電腦、單槍、布幕、手機 會議時間:4個小時 討論內容: 一、討論廟宇的建築結構： 我們發現廟宇的建築非常複雜，所以延續上次會議，我們利用假期，在電腦教室裡查詢並搭配高香宮的建築，再加以統整。 【鋪面】常見的鋪面形式有十字縫、套八方、拐子紋、席紋、人字紋、丁字紋等。每一種砌法都有其含意，彰化高香宮廟裡鋪面為十字縫，材料為大理石；戶外為「三合土」以石灰、砂和泥土按一定比例調製而成的人工建材。 【山牆、山花】就是建築物的側牆。作法因屋頂型式或地域而有所不同，歇山式建築的山牆 ，下半部的矩形和上半部的三角形分開，其中三角形部份稱為「山花」。 【屋頂─正脊】為了壓住屋坡邊緣上的瓦片，以防止瓦片和屋頂被風吹掉。屋脊依所在位置不同，而有以下各種名稱：「正脊」：屋坡頂端的屋脊，也就是主樑的地方。「垂脊」：屋坡兩側下垂的屋脊。最上頭的屋脊，頂頭多為人物（福祿壽三星、黃飛虎、財神等）、吉祥物（葫蘆、雙龍護塔、雙龍戲珠），連正脊那一小片地方也會有些吉祥物（水果、動物、明八仙、暗八仙），有的還做兩層鏤空，稱之為【西施脊】，作品多為剪黏或泥塑。燕尾指屋頂正脊兩端往上翹起如燕尾分叉之樣式，常使用於官宅或廟宇，表示權位之象徵。 【屋頂─燕尾】燕尾顧名思義就是指燕子的尾巴。燕尾、馬背和瓦鎮(瓦是壓瓦，鎮是鎮邪，也可以說是屋頂瓦片上的鎮邪物)，是台灣漢人古厝或廟宇屋頂的三大型態。屋頂是一般民宅建築與寺廟建築（包括官家建築）最大差別點。基本上，民宅建築多用馬背，寺廟建築則使用燕尾。屋頂如同人的帽子，所以在廟宇或官宦人家的屋頂，就出現類似宰相的帽帶，因為看起來很像燕子的尾巴，故稱「燕尾」。 二、下次討論問卷調查的時間與注意事項： ※光是整理高香宮的建築特色，我們看得眼花撩亂，但搭配圖片說明，似乎比較清楚那些專有名詞，以後可以擔任「小小解說員」囉！ |
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| 第 9 份報告寫於 2018-12-17 19:42:38 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第九次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年12月8日 地點:教室 主席:王崇翰 記錄:楊淑媛 參與人數:12人 指導老師:葉子維、陳翠芬老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機 會議時間:3個小時 討論內容: 一、蒐集資料擬定「犁盛里沿革」： 這裡有「十二張犁」與「茂盛厝」兩大部落，因取美雅而簡約，各取其中一字為「犁盛」里。此里為明代開闢之地，以福建 平和縣人最多，面積有十二張犁（一張犁=五甲地，共有六十甲地)，故稱為「十二張犁」。其東邊的「孟仔厝」即為孟姓墾戶之房屋，後來丁口日繁，改名為「茂盛」厝，並包括「菜寮仔」（築寮舍以守護蔬菜的園子)等小部落。自宋代以來，即屬於福建省晉江縣，元代改屬同安縣，明隸於天興縣州，清朝仍屬福建省台灣府諸羅縣半線保半線莊……直至民國卅四年光復改制，隸於台中縣彰化區和美鎮；民國卅九年行政區域調整，改隸彰化縣和美鎮。東臨彰化市茄南里，南毗新庄里，西連鐵山、柑井里，西北接竹圍、中圍里，北界糖友、中寮里，本轄止於目前共轄23鄰。 二、討論廟宇的建築結構： 先上網與參考相關書籍，了解廟宇的外觀結構、內部雕飾、擺設、匾額與楹聯等，然後分配工作，負責拍照與文字簡介。今天先做【空間格局】:中國人特別強調坐北朝南，但在新移墾地的台灣，老祖宗們往往因想念大陸的原鄉，因此，很多台灣的廟宇會出現坐東朝西的方位，有些是因為特殊地理因素，彰化高香宮則是坐東朝西的方位。 【廟埕】香客要入廟參拜前集合的場所，空間最寬敞，也是藝陣或童乩大展神通的地方。 【單殿式－正殿】台灣的廟宇大多為「南式」廟宇，多有翹起及分叉的燕尾式屋脊，格局分成單殿式、兩殿式、三殿式及多殿並連式等建築格局，彰化高香宮屬於「單殿式」，單殿廟宇只有一座單體的建築物，進去即是正殿。正殿是寺廟的主祀空間，是祀神的聖域。內部光線幽暗，搭配著烏黑木刻以及金黃神龕，氣氛顯得莊嚴肅穆。 【台階】也叫做「踏步」或「階梯」，是以磚石製造而成。台階的級數受到陰陽觀念影響，通常以奇數為準。其中宮殿台階的級數，大多為「九」的倍數，原因是國人，把「九」當作是最大的陽數，彰化高香宮的台階數為九。 【御路石】（又稱「斜魁」）位於宮殿中軸線上台基與地坪之間的斜坡道，只有皇帝才可以使用，但是由於皇帝進出宮殿大多乘坐轎子，兩側的台階給轎夫行走之用，所以將中間這個地方雕刻成雲龍圖案，以明示皇帝「真龍天子」的身份，後來為廟宇所沿用。 |
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| 第 8 份報告寫於 2018-12-17 19:38:29 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第八次會議 |
| 內容 | 日期 民國107年12月2日 地點:電腦教室 主席:陳韋竹 記錄:洪鈺修 參與人數:12人 指導老師: 葉子維、陳翠芬老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機 會議時間:3個小時 討論內容 : 一、研究並擬定「授權同意書」的內容與格式： 茲同意無償授權「彰化縣立陽明國中」專題製作小組將本廟宇之網站內容、沿革簡介、人物專訪與照片、問卷、古蹟介紹等資料，參與2019年「台灣學校網界博覽會」地方歷史古蹟專題研究比賽之網站作品，並可永久典藏並展示於「彰化縣立陽明國中」及「台灣學校網界博覽會」所屬網站，且為推廣資訊教育之目的，得獨家進行數位化典藏、重製、透過網路、數位光碟公司傳播、轉授權他人下載、列印、出版、……等非營利行為。本聲明並保證為上述網站作品之共同著作財產權人，有權為本同意之各項授權。本同意書為專屬利用授權，本印刷公司對上述授權網站作品仍擁有原始著作權。 二、擬定「科技環境」： #電腦軟體: 1.Photo cap 2.Word 2013 3.壓縮7Zip 4.OpenOffice.org Writer 5.PhotoImpact 6.Macromedia Dreamweaver # 製作網站、填寫資料與心得、編輯相片、統計資料、影像處理、文字處理、網頁編修與處理。 #通訊設備: E-mail和電話、手機、建立Line族群 了解網博的資訊與接收訊息、與老闆或家長保持 聯繫、通訊聯絡、聯絡隊員 #記錄設備:數位相機、MP3、錄音筆、紙筆、智慧型手機 記錄當時的訪談內容、拍照與攝影訪談 的狀況與、動態記錄資料、高香宮廟宇特色 #網站: Google、yahoo、Facebook、台灣寺廟網站、百度、 Firefox、維基百科、彰化縣立陽明國 中班級部落格等 #查詢網頁製作的方法、查詢主題相關資料、上傳與下載資料、瀏覽網頁 #查資料裝置 i pad 、智慧型手機、筆記型電腦、桌上型電腦 查資料、下載資料、製作網站裝置 #實地採訪問卷調查 高香宮的主委、附近居民 實地採訪與問卷調查，資料比較清楚與完整正確 電腦設備 有線網路、掃描器、印表機、桌上型電腦、版本windows 7和windows 8、單槍投影 機、投射用的布幕 影印資料、參考資料、存檔、上傳資料檔案、討論研究資料 |
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| 第 7 份報告寫於 2018-12-17 19:31:02 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第七次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年11月30日 地點:電腦教室 主席:李瑞翔 記錄:蕭安均 參與人數:12人 指導老師:葉子維、陳翠芬老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機 會議時間:3個小時 一、討論並撰寫「智慧財產權」： (一)文字與相片資料 本專題網頁由同學親自編寫排版、採訪調查和參考網路資料並整理的，然後經過指導老師的修正和潤飾。每次使用網路和書面的資料都會清楚的標明它的出處和參考的網站，尊重每一個智慧財產權；在採訪高香宮主委和附近的居民或拍攝受訪者的時候，都會說明我們的用意與徵求對方的同意。最後將訪問的內容轉成文字檔案，然後再修飾串連起來。如果有未補足或不清楚的地方，我們會去做確認和修改；關於問卷調查，則由同學集思廣益想一些問題，選擇在彰化人潮較多的地區，經過民眾的同意才讓他們填寫問卷與拍照合影。 (二)相片處理 在拍攝照片時，我們使用相機和手機，獨照或合照、高香宮的建築、古蹟介紹等都經由適當的影像處理再放入網頁中，豐富網頁的內容並兼顧肖像權，指導老師叮嚀我們不可以直接複製網路上的圖片，要尊重他人與古蹟，避免去侵犯智慧財產權，有需要引用的地方，我們只摘錄部分並標明出處。 (三)資訊道德 我們遵守智慧財產權所製作的網頁才是屬於我們的智慧結晶，蒐集之後必須再提煉成我們需要的的東西，大家都遵守這個規定，才是研究者該有的資訊道德。 二、蒐集資料並參考《高香宮史誌》，彙整「高香宮歷史」： 早期建宮可追溯在清朝同治五年，以竹子屋頂用草蓋的（座落在現在地號238土地上），經過多次整修改成「土角厝」，再改「磚塊厝」，直到民國77年由葉天進等人經本宮眾神靈指示向葉麗卿等三人，購買共有田地，面積240坪（此田地座落在舊廟後面），配合眾信徒興建此宮（本為進香宮），於民國78年10月3日竣工，總工程費用約2100萬元。高香宮廟前葉印房屋拆除、金爐裝修是在第二屆管理委員會主委葉新化時配合眾善信一一完成。高香宮建宮至今一百五十一年。 |
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| 第 6 份報告寫於 2018-12-14 14:46:51 專題研究時數：40 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第六次會議 |
| 內容 | 日期 民國107年11月24日 地點:彰化和美高香宮 主席:李瑞祥 記錄:施函希 參與人數: 12人 指導老師: 葉子維、陳翠芬老師 使用器具: 筆電、平板、手機、錄音筆 會議時間:4個小時 討論內容: 一、討論並整理採訪人物的內容： 「高香宮」早期建宮的時間可追溯在清朝同治五年，只是相當簡陋，用竹子和茅草蓋的，就蓋在目前地號238的土地上，然後經過多次整修改成「土角厝」、「磚塊厝」，當初稱「進香宮」，一直到民國77年，由葉天進等一些人經過神靈指示向葉麗卿等三人，購買共有的田地重建本宮，於民國78年完工， 改稱「高香宮」， 佔地共240坪，嚴格來說建宮至今一百四十年了。 早期的和美地區百姓務農，有時遇到天災蟲害影響農作物，聽說在清朝時期先民來此開墾，由神靈指示供奉「五穀大帝」(神農氏)來庇佑農莊，希望風調雨順，讓農民可以順利種田收割。至於媽祖也有供奉，因為台灣四面環海，雖然和美沒有靠海，但我們在民國78年竣工時也有安媽祖金身，在之前都是於每年農曆的三月24日與八月14日以神轎到彰化南瑤宮請「老大媽」回本庄繞境參拜。至於土地神也有供奉在旁，應該每間廟宇都會有土地公守 護當地。 在眾神聖誕的時候有慶典活動，但主要從過年開始熱鬧，尤其是正月 初一到初三香火最鼎盛，接著是正月15日的元宵節，會利用節日前後的假日晚上舉辦「元宵燈會」，會搭建舞台放煙火，還有猜燈謎、卡拉OK、摸彩等活動。以前中秋節有大型廟會，有布袋戲演出、放映電影等，周遭都有攤販，而這犁盛里每戶在家門口騎樓辦流水席相當熱鬧。依照節慶舉辦一些相關的活動，例如中元節就有「建醮普渡」等。 五穀大帝其實就是炎帝、嚐百草的神農大帝，教人醫療與種五穀，百姓視為守護神，所以尊稱祂為「藥王」、「五穀王」等，據說身長八尺七寸，牛首人身，頭角崢嶸、袒胸露臂、腰圍樹葉、赤手赤腳，手持金黃稻穗，因嚐百草遇毒，因此黑面黑身。清朝皇帝下詔設地農壇立廟，目前全台供奉五穀大帝的廟宇其實約有百座，台灣的祖廟是在台中霧峰的聖賢宮。 當初是由由葉天進等人向葉麗卿等三人，購買共有的田地重建本宮，民國78年完工， 改稱「高香宮」， 佔地共240坪，總工程費用約二千一百萬元(當時幣值)，由全庄居民共同捐款與香油錢，他們的名字都刻在宮內左右兩側。目前高香宮經營上還好，因為都有管理委員會，有固定的經費來源。以前香火比較鼎盛，現在因為大家生活忙碌，所以比較少來。 |
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| 第 5 份報告寫於 2018-12-14 14:43:01 專題研究時數：40 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第五次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年11月17日 地點:電腦教室 主席 :王權宥 記錄:陳韋竹 參與人數: 14人（含學長姐） 指導老師: 葉子維、陳翠芬老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機 會議時間:4個小時 討論內容: 一、討論並撰寫「網際網路」： 1.學校的網路環境︰ 我們學校每間教室乎都有專屬班級的的桌上型電腦、單槍投影機、投射用的布幕等設備，而且都有網路連線，所以非常方便；指導老師（班導師）隨時利用班級電腦，進入網界博覽會的官方網站，來介紹網博的宗旨，以及歷屆得獎作品（包括老師指導過的成果發表）等等。另外，學校還有專門的E化教室與2間電腦教室，約有110台電腦皆可供同學使用，我們採登記方式，利用午休、自習課、放學、假日等時間操作，而資訊組江老師也利用一個月的時間，舉辦「網頁製作」的研習。 2.導師辦公室的網路環境： 導師辦公室有4台電腦，指導老師本身也有筆記型電腦，都是寬頻 ADSL，所以使用上不但節省了許多時間，也提升了使用效率，還可以立刻列印或掃描，將已製作好的資料列印，以便同學進行文字校對。 3.隊員的手機與家中的網路環境︰ 每個隊員都有智慧型手機，開啟Wi-Fi皆可上網查詢資料，而家裡也有電腦，連接Adsl上網，放學後的時間，我們就用電子郵件、網路硬碟和我們的Line、Facebook群組來聯繫或傳遞照片、資料等；另外，我們使用了網路上的ＦＴＰ上傳軟體，替資料備份，也分享給同隊的夥伴，使我們更能掌握大家的進度，予以適度的協助。 二、討論並撰寫「類別與說明」： 1.類別：地方歷史古蹟類 2.說明：彰化縣 和美鎮的「犁盛里」為明代開闢之地，以福建平和縣人最多，面積有十二張犁〔一張犁等於五甲地，共有六十甲地〕，因早期農業社會，所以當地居民信奉「五穀大帝」，以祈求風調雨順有利豐收，於清朝同治四年由葉姓祖先獻地，隔年搭蓋公廟奉祀保祐庄民，五穀大帝在此庇祐已長達二百六十一年，而高香宮建廟的歷史也有一百多年，可算是彰化地區的歷史古蹟，只有在地的耆老比較清楚，至於其他地區大部分供奉媽祖、關聖帝君、土地神等，供奉五穀大帝〔神農大帝〕的廟宇較少。 另外，當年村民葉海永的女兒葉金花中邪，聽說柬埔納〔現竹山延平沙東宮〕有尊神明─「國姓公」醫術精湛，所以藉乩醫治好，高香宮於民國二十七年安國姓公的金身於本庄濟世，而且曾展現法力掃除稻穀的黑龜蟲害，使五穀豐收……所以，高香宮除了是地方古蹟之外，還充滿濃濃的歷史與神話故事，包括裡頭供奉的「蘇府王爺」、「劉府千歲」等神祇，結合當地民間傳說，是我們寶貴的傳統文化資產，值得深入研究。 |
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| 第 4 份報告寫於 2018-12-14 14:35:36 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第四次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年11月5日 地點:電腦教室 主席:洪鈺修 記錄:楊淑媛 參與人數: 14人（含學長姐） 指導老師: 葉子維、陳翠芬老師 使用器具: 電腦、單槍、布幕、手機 會議時間: 3個小時 討論內容: 一、討論並撰寫「計畫概要」： 首先，我們透過高香宮主委提供的【高香宮史誌】、相關書籍與網路蒐集資料，來認識「十二張犁」、「高香宮」、「五穀大帝」與其他供奉的神祇之民間傳說，並了解歷史沿革、廟宇建築特色等，以深入研究我們的主題；再進行高香宮的主委葉海軍先生的人物專訪與擔任「小小記者」，以清楚高香宮更多歷史淵源、廟會活動與經營廟宇的模式等，並拍攝廟宇內外的建築、彩繪等藝術特色；然後設計幾道題目，到人潮眾多的彰化地區進行問卷調查，經由統計製成圓餅圖或柱狀圖來分析與探討傳統文化的興衰。希望藉由這次的研究，跟大家傳達農業社會對神明的尊敬、民俗宗教存在的意義與價值、地方歷史古蹟的特色等，也希望藉由我們的力量，讓更多民眾以謙卑的心尊重傳統宗教文化與建築藝術。 二、討論並擬定採訪題目： 討論先初步參訪高香宮與採訪主委，所以我們必須趕快討論出採訪題目，並且安排提問的順序，多練習台語才不會緊張出錯。 Q1請問高香宮建廟幾年了？聽說清朝時期就有高香宮了？ Q2請問台灣的寺廟大多供奉媽祖、關聖帝君、土地神等，但為何高香宮的主神 是五穀大帝﹖跟和美的社會結構有關嗎？ Q3請問廟裡的陪祀神明有哪些？還有「開臺聖王」所指的是鄭成功嗎？ Q4請問高香宮有什麼慶典或廟會嗎？一月到十二月什麼時候香火最鼎盛？ Q5全台還有什麼廟宇也是供奉五穀大帝？跟神農大帝是一樣的嗎？ Q6請問建廟的基金與資源從哪裡來的？ Q7請問高香宮和那些廟宇有進香活動往來？ Q8請問高香宮的經營方式與規模？ Q9請問五穀大帝的誕辰是什麼時候？會有特殊的儀式或活動嗎？ Q10請問高香宮的開基祖廟在哪裡？ Q11請問當初為何選在和美這裡建廟？是神明指示嗎？還是有特殊原因？ Q12請問高香宮為何有平安餐或流水席？ Q13高香宮前有牌樓建築，當初建造的用意為何？ Q14目前高香宮經營上有何困境？與昔日比較有差異嗎？ |
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| 第 3 份報告寫於 2018-12-13 17:16:06 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第三次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年10月31日 地點:電腦教室 主席:王崇翰 記錄:陳韋竹 參與人數:14人（含學長姐） 指導老師:葉子維、陳翠芬老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機 會議時間:3個小時 討論內容: 一、 討論研究方法： 我們想透過人物訪談了解高香宮的歷史沿革與神祇傳說故事等，還要透過問卷調查了解一般 民眾對歷史古蹟的看法，然後作成圓餅圖或柱狀圖來分析每道題目;還想擔任小記者報導高香 宮建築的特色，包括龍柱、花罩、雀替、;當然要介紹高香宮的神祇傳說、廟會活動等，再加 以整理，來呈現完整的研究主題。 二、確定參與人員與建立Line群組： 老師之前有調查要參加網博的同學，可是有些人參加兩次會議後想退出，也有其他人想加入 遞補，我們想利用這次會議確定參與的人員，並選出電腦主將─李瑞翔，跟著學長姐一起學 網頁製作。為方便聯絡，我們成立 Line群組。 三、研擬工作進度： 大家覺得假日有些同學要補習，所以擬定工作進度才不會拖拖拉拉。結合之前的大綱，確定 大主軸，然後再討論細部；至於工作進度，我們要把握快學長姐指導的時間，還可以利用寒 假製作，預計二月前完成。 |
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| 第 2 份報告寫於 2018-12-13 17:12:04 專題研究時數：40 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第二次會議 |
| 內容 | 日期:民國107年10月19日 地點:電腦教室 主席:王權宥 記錄:蕭安均 參與人數:14人（含學長姐） 指導老師:葉子維、陳翠芬老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機 會議時間:4個小時 討論內容 一、討論隊伍名稱： 因為我們研究高香宮，所供奉的主神是五穀大帝，其實就是嘗百草的神農氏，所以隊伍名稱 決定取為「神農子弟」，讓人一目了然。 二、討論主題名稱： 因為台灣的廟宇大多供奉媽祖或關聖帝君等神祇，供奉五穀大帝的宮廟比較少，所以我們討 論後，決定以「五穀大帝高香情」當作研究主題的名稱，可以吸引大眾點閱我們的網站，並 了解高香宮雖然是地方性的廟宇，但歷史悠久據說清朝就建這座廟宇，希望我們可以順利完 成作品。 三、初步擬訂主題網站的架構： 【專題網站】 (一)關於高香宮：研究動機、地理位置、犁盛里沿革、高香宮歷史、高香宮牌樓、高香宮大旗 (二)建築藝術：建築格局、建築結構、外觀美學、內部雕飾、對聯楹聯 (三)細說神祇：五穀大帝、劉府千歲、開台國聖、蘇府王爺、天上聖母、土地公、財神爺、門神 (四)廟會活動：眾神誕辰、進香活動、聯誼交流、有關平安餐、節日慶典 (五)訪談人物：專訪主委、訪談心得、化身小記者 (六)問卷調查： 設計問卷、問卷調查、 統計分析、 活動感言 (七)網站導覽 (八)參考資料 【專題簡報】 (一)相關資訊 (二)計畫總覽：類別與說明、計畫概要、網路環境、克服難題、心得箴言 (三)計畫要素：課程結合、資訊科技、大使使命、衝擊影響、教訓驚奇發現、智慧財產權 (四)貢獻度：貢獻度、組員介紹〔一〕、 組員介紹〔二〕、教導老師 (五)授權同意書 【網站導覽】製作表格，每項可以超連結 【工作進度】 (一)會議記錄 (二)幕後花絮 |
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| 第 1 份報告寫於 2018-12-13 17:09:26 專題研究時數：30 | |
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| 標題 | 五穀大帝高香情 第一次會議 |
| 內容 | 日期::民國107年10月11日 地點:電腦教室 主席:李瑞翔 記錄:吳依柔 參與人數:14人（含學長姐） 指導老師:葉子維、陳翠芬老師 使用器具:電腦、單槍、布幕、手機 會議時間:3個小時 討論內容 一、認識網博與觀摩作品： 因為指導老師的學生之前榮獲網博的全國獎項，所以回來學校跟我們推薦製作網博的樂趣與 成就，我們不太清楚網界博覽會的性質，所以學長姐與老師用單槍呈現歷屆網博得獎的作 品，並介紹網博內容與各種類別。 二、討論組別與主題、聯絡高香宮的主委： 我們原本想研究架在地上常見的「花圈」文化，因為在校慶運動會、選舉當選、喪家弔唁等 場合總會看到，感到相當好奇但我們沒有資源，沒有認識從事「花圈」的業者……所以改變 主意，後來因為有同學家在和美 高香宮附近，認識高香宮的主委，而且聽老一輩的提到高香 宮其實歷史悠久，清朝就興建這座廟宇，所以我們決定研究這個主題，並打電話問老闆可否 接受採訪與參觀工廠，終於敲定主題。 三、請學長姐指導網頁製作： 因為指導老師的學生榮獲全國網博的獎項，所以邀請經驗豐富的學長姐指導我們製作網頁， 密密麻麻的程式看起來複雜，覺得頭皮發麻。 四、分配工作： 我們參考得獎作品，先擬定大綱。包括三大部分：專題簡報、專題網頁、進度報告。先從 專題簡報的子標題著手—「計畫總覽」、「計畫要素」，然後再細分。 |
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| 沒有資料 |
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